纯洁如何成为一个问题

婚纱礼服的女人
有一个点吗?"热情纯洁"变得太多了?

纯度。

首先有戒指。然后有承诺。然后有球和舞蹈和书籍。

在基督教文化中,纯洁得到了自己的演出。事实上,寻找“purity”在ChristianBook.com上,提高了709个产品。

作为一个青少年,我对纯洁运动并不陌生。我拥抱了拯救性生活的整个想法(物理纯洁)并守护我的心(情绪纯洁)。我对这个主题的热情被偏偏其5:3所说,“但是,在你中间,甚至没有一种性疏散者,或任何类型的杂质,或贪婪,因为这些是上帝的不当’s holy people.”

It’真的,令人惊讶的是,禁欲似乎是主要的“talking point”教堂和青少年之间。保持性纯度作为青少年和年轻人是一个 大的 挑战。它没有’t帮助世界讲述了关于性别的完全不同的故事 - 以及什么’s allowable and “normal” — than God does.

在反应中,一些基督徒对纯度几乎变得狂热。而且,在这样做时,他们在基督徒中拍了一些善良和最重要的’生活 - 并将它变成了一个竞选活动。

这里有四种方式我认为纯洁可能成为一个问题。

我们纯粹是一个偶像。

当我第一次决定为婚姻挽救性行为时,似乎是赋予上帝的明显选择’他的命令和我对信仰的承诺。但随着岁月的时间,我变得越来越少数群体,我开始将我的纯洁视为荣誉的徽章 - 可能是我比其他人所做的更好。

很多使徒保罗’最好的纯洁的东西被写给生活在性颓废文化中的人。成千上万的人寻求性满意度充满了戴安娜的伟大寺庙,俯瞰着埃弗斯斯市。寺庙卖淫,同性恋和恋童肝猖獗。

保罗试图指导这些城市和社区的基督徒以新的和反文本方式生活。保罗而不是沉迷于肉体和制作各种非法工会,而是为了更好的方式 - 上帝’S Way - 只在婚姻中性生活。

通过这一目标,保罗对性不道德谈论了很多 - 但往往是其他罪恶,如贪婪,不服从父母和偶像。在背景下,性纯度是由我们与基督的关系引发的正义生活方式的一部分,以及他的恩典倾注在我们身上。

当我们将性纯度提升到与上帝的同等程度的重要性,它成为一个偶像。这个职位的人可能会对谦虚,情感和身体纯洁感到热情,而不是经历与基督的密切和持久的关系。

2.我们认为纯度是一种可以换取良好的婚礼性能的美德。

我生动地记得在禁欲的消息中我听到了一个孩子。在它中,扬声器说,“你为什么要在汽车后面匆匆忙忙?我把我的妻子带到一个小木屋三天。现在 那 ’s sex.”

虽然他确实提出了这两个遭遇的潜在品质的观点,但他的含义是,如果你拯救性别的婚姻,你的奖励将与你的配偶令人惊叹。

作为基督追随者,我们知道秉承上帝’S的方式是最好的。确实,婚姻前剩下贞洁有很多好处。但我们可能会诱惑实现这一目标“best” sex (and it’s helpful to note we’Re通常基于我们的概念“good” sex on the media’S的描绘)为那些留在婚姻到婚姻的人来说是保留的。

在我们的精神生活中的任何区域都有一种基于绩效的奖励系统可能成为一个问题,但在这种情况下尤其损害。上帝设计性行为成为一个忠诚的盟约关系中的男人和女人之间的神圣结合。这是性的原因很好。虽然为婚姻保存亲密关系总是最好的,我们贬低上帝’当我们将其视为良好行为的奖励时,对性行为的意图。

亚当霍尔茨 在无限的博客上解决了这个话题。他指出,已婚性生活质量的质量因许多因素而异。但是’s not the point.

婚姻合作的承诺不是正在进行热的核化学之一,然后甚至变得更热。相反,它’s knowing that there’在整个生活中,在整个山峰和山谷中,一个安全的地方,在整个生活中彼此相爱和体验,几乎每对夫妻最终都会走遍。

3.我们允许纯洁妨碍我们从事与异性的敬虔关系。

最近,一名年轻女子写信给无限的担心,她对纯洁的奉献正在妨碍与年轻人形成关系。

我的母亲和其他家庭成员一直是纯净和神圣女性的美妙模特。我认为纯度为重要,上帝设计和美丽。简单地说,我非常认真地养我的纯洁。

我的心’欲望是有一天结婚,我很高兴地等待上帝对我的男人。但我很难只是与男人的朋友。一世’害怕给太多的东西。因为这个,我想我推回男人。

It’我疯狂了我对纯洁的话题有多了解 - 什么纯洁看起来像是如何拥抱女性的心,如何不带领男人 - 但是当谈到与基督徒的真正互动时,我觉得所有知识都遇到了一个球场黑暗的小巷,再也没有见过。我不’想小心地嫁给任何男人,但我也没有’因为存在而言,想要未婚‘too pure’ stood in the way.

这个年轻女子提出了一个重要的问题。对性纯度的固定可以成为与异性关系的障碍吗?我相信是这样。当我们允许纯洁或童贞时,成为我们的身份而不是与基督的关系,我们可以开始法律和非自然方式行事。

It’有助于记住保罗指示蒂莫西将年轻女性视为姐妹,绝对纯度(1 uchothy 5:2)。纯洁在那里,但保罗还善意 - 甚至是情感和爱 - 与对面的性别相反。健康的关系需要诚意和缺乏恐惧。当我们遵守基督时,我们必须依靠圣灵,当我们与他人在圣洁和纯洁之外的互动时互动。

我经历了合法的丰富的我的朋友,指出了一个不健康的人“passion for purity”也可以对已婚妇女产生负面影响。

我婚姻早期遇到的东西是它的事实’不可能在你的脑海中翻转切换性,性别突然间‘good,’当你久的时候想到它‘bad.’因为突然间,很难忽视一些早期的内疚感’神奇地好,一个男人正在看到和体验你的所有事情’d saved up.

这些感受来自观察性爱作为敌人而不是撒旦,其目标是腐败上帝所创造的所有美好事物。是的,纯度是美丽的,但在适当的背景下以有意义和亲密的方式与另一个人与另一个人搞得同样美丽。

我们纯粹地拯救。

去年,在ABC上出现的Sean Lowe有一个小的Hoopla’s 本科 。 肖恩 声称是一个“born-again virgin”(不是处女,但已经在婚姻为性行为等待后的致力于等待的人)。正因为如此,他说他不会与展会上的任何女士发生性关系。

从她的文章到这个主题,“童贞不是重点,”Lisa Velthouse写道:

让’尽管如此,它迁移了语法和定义,因为出生的真正问题不是童贞不是什么甚至是谁。真正的问题 - 问题,也是关于为什么的。为什么我们这个术语并使用它证明?为什么圣经坚持的教会是由所有破碎的人制成的,认为失去的童贞需要他们自己的特定修复?

当然,童贞对基督徒来说是一个很大的贡献。这是一个完全善良的事情 - 上帝已经为婚姻清晰设计了设计,圣经向我们展示了一个男人和一个女人的美丽画面‘one flesh’ - 彼此只有。这是为了庆祝,保存和尊重。

然而,也许我们将它与福音转型相提并论 - 丢失的东西,需要是‘born again’ - indicates我们误解了基础的基础,不仅仅是性别,而且纯度大。

Velthouse击中了头上的钉子。作为基督徒,我们的生命应该是关于福音转型 - 其中一部分是纯洁。当我们让我们的生活’通过精心制作的Do案例来维持我们的性纯洁’s and don’TS,我们错过了更大的照片:通过他的死,基督从我们的罪的负担中释放了我们,并从我们的生活中救了我们的破坏力。

我们生活纯洁的生命,因为我们可以 - 我们的特权和快乐地走在上帝身上’完美的方式。纯度是美丽的,因为它是充满基督的生活的溢出。大学教师’t让它成为一个问题。

版权所有2013 Suzanne Hadley Gosselin。版权所有。

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关于作者

Suzanne Gosselin
Suzanne Hadley Gosselin

Suzanne Hadley Gosselin是一个自由撰稿人和编辑。她毕业于Multnomah University,历史学位和圣经神学。她和她的丈夫一起住在加利福尼亚·凯文,他是一个家庭牧师,以及她的四个幼儿:Josiah,Sadie,Amelia和Jackson。当她’S suzanne没有和她的孩子一起出去玩,喜欢一杯咖啡,与朋友,音乐剧和前往美丽的加州海岸的谈话。

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