希望和生活:超越绝望

在我的皮肤中一生都教过我自己生活中的信仰,情绪和个人情况......以及如何易于绝望的罪。

在我最近的印度之旅期间,我会在这一国家的一天后放松’通过返回酒店并打开电视,对所有感官的近乎不断攻击。 (我知道。)自我的印度和乌尔都语以来’T延伸到超越“hello,” “thank you,” and “no, I really don’想买那个雪球与雪人旁边的大象,”我以英语播出的新闻渠道。

在板球比分和宝莱坞八卦之间,有两份报告与我一起留下过。第一个是关于贫困印度农民的自杀的流行:在8月的前10天,安德拉·普拉德州的16名农民杀死自己。 7月60日杀死了自己。

什么’在安德拉邦的情况下,不是一个孤立或罕见的发生:2006年,近18,000名印度农民杀死自己,自1997年以来,至少有17万个农民被认为是他们的生命。

另一个故事,也是andhra邦,涉及一个死亡:一个28岁的软件工程师在她婚礼前几个小时杀死自己,因为“她的父母无法满足新郎的嫁妆需求。”

同样,这种自杀是一个更大趋势的一部分:平均而言,六名印度女性每天杀死自己的原因是类似的原因,尽管自1961年以来要求嫁妆是非法的。

在一个国家的所有这种自我变形的死亡 - 我对它没有更好的话 - 随着印度的惊人兆头。我意识到这些故事的不公正:印度社会中难以想象的(对美国人)不平等,(不是为了给它的一个点)野蛮,其中许多印度女性,特别是穷人的野蛮。

与此同时,不公正和对妇女的残酷待遇并不是次大陆的独特。什么是,如果不是唯一的,那么普通关于这些故事的结果是:自杀。

所有这些都让我再次想到自杀。我几年前探讨了这个主题,因为但从那以来,我继续考虑我们的信仰,情绪和个人情况如何以悲惨的方式聚集在一起。

在印度几周几乎没有符合我在权威地谈论为什么这么多印第安人才能讲述他们的生活。但是,在我的皮肤中一生都教导了我自己生命中的信仰,情绪和个人情况以及我如何容易发生绝望的罪。

如果标记绝望A.“sin”似乎奇怪,甚至残忍,对你来说,你并不孤单 - 很长一段时间’这对我来说似乎。那’s because I didn’t了解绝望是什么,或者,对于这事物而言’t. Despair isn’悲伤,它肯定是不是’T临床抑郁症,这是一种生物学原因的疾病。

在基督教传统中,绝望是希望的对面。这不是一种感觉或心情 - 这是一种难以置信的信念或更准确地说。正如圣托马斯阿奎那写的那样,绝望“is due to a man’没有希望他将分享上帝的善良。”对于阿奎那而言,绝望比明确的不信或甚至是上帝的仇恨更危险,因为“希望我们被呼叫从邪恶中呼叫并致力于争取好事,如果希望丢失,男子将摔倒在恶习中,并被带走了良好的作品。”

对于阿奎那,“没有什么比绝望更令人兴奋。对于努力失去他在这一生日劳动的劳动力的努力,以及更糟糕的是,在信仰的努力中失去了他的态度。”他批准了塞维利亚的6世纪的第6世纪的神学家伊西德’s maxim that “犯罪是对灵魂的死亡;但要绝望就是下降到地狱。”

虽然我没有’t wind up in 地狱,我的Dalliance带着绝望让我成为我自己的地狱:一个一切都是最好的一个非常深灰色的地方,每天似乎都无法区分,以及我所有的努力似乎都在徒劳无功。它’s a place where “what’s the point?”是一个普遍询问的,虽然是修辞,问题。

每次挫折和斗争都是人类经历的比喻,生活是有待忍受的,没有生活,肯定不享受。 (绝望和唯一的伴侣主义是频繁的伴奏。)哦,我做了正确的事情,或者至少我半死不足地努力做出明显错误的事情,但是没有乐趣,或者在这件事中没有任何快乐。

没有太多的生活,是吗?我为什么下降到这个地狱?我的缺陷脑化学与它有关,我的个人情况贡献但在我的情况下,我的朋友克隆的差异“joyful sadness”绝望躺在我未能希望我将分享上帝的善良。具体来说,它留在我的善良的绝望。

我以为这个善良会表现出我总是认为 - 换句话说,上帝会给我我想要的东西。现在我’m not 完全地 幼稚 - 我知道足以不想要错误的事情(或者至少不是太多)。一个好神没有’不得不让我变得富有,着名等。他甚至可以偶尔遇到艰难的跨越我的道路,只要这很明显艰苦的困难,以及偶尔。

不幸的是,一些困难结果是慢性和不愿意等待轮到 - 这’当我开始绝望时。介意你,这是一个低调的绝望:只有我最亲密的朋友们有一个正在讨论的事情。但它仍然是遗传的。

我能’t指向一个时刻,事件或洞察力转向周围的事情:我所知道的随着时间的推移,我想知道圣保罗在他问的时候意味着什么“谁能将我们与基督的爱分开?应造成灾难,或痛苦或迫害,或饥荒,或裸体,或危险,或威尔?”比我生命中的任何时候都多“说服既不是死亡也不是生命,也不是天使或普林本人,也不是出现的东西,也不是目前的东西,也不是进入的东西,也不是身高,也不是深度,也不是任何其他创造的东西,都应该能够将我们与上帝的爱分开,这是在基督耶稣里的上帝的爱主。”

理解开始于清楚的是什么 不是 被承诺:自由(有时 - 持续)困难的生命。对于这件事而言,也没有承诺对困难的解释。我们所承诺的是,将基督送到十字架的爱情,牺牲他唯一的幸福和救赎的唯一牺牲品无限大于我们将不得不经历过的任何困难,这是一个履行的承诺由上帝保证’从死者养耶稣。

这种理解成为希望的基础,这反过来让我看看超越(不是忽视或否认)我的艰辛 - 我了解到我的故事比我的目前的情况更多,诚实,诚实 ’在与迫害,饥荒,裸体,危险或剑中的同一太阳系。

这可能听起来摘要和模糊,但它在很大程度上的生物水平之间的差异(BIOS.),以安全,舒适和我们的担忧为主“needs,” and life (zoe.)随着新约的说法,释放的生活“dungeon of our egos”在模仿我们的救主中,可以居住的利益。

(毋庸置疑,Aquinas是对的:希望在我的两个人中让我更加不变“daily labors” and the “endeavor of faith.”)

具有讽刺意味的(或拟合),我越多,别人的想法越多,我就越意识到我 曾是 被关心。我并不孤单在我的斗争中 - 我的生活充满了很少(有些不那么少的)怜悯和善意的行为,让我携带的负担。结果,我变得更加感激,反过来,反过来让我更有希望。

(我应该清楚:这不是寻求抑郁症治疗的替代品,包括药物,包括药物。如果您怀疑您被郁闷,您欠了上帝,您的朋友和您的家人寻求您需要的帮助。如果你’re wondering: I’m仍在服药。)

这是一个’t “positive thinking” or some other “self-help”鼻孔。乐观主义,作为理查德·纳瓦斯曾经提醒过我们’与希望一样 - 前者是一种看的方式(因此“opt” as in “optics”)在事物上,希望希望是对 自然 of things.

我赢了’t假设阐述了我之前提到的印度自杀的信仰如何,我知道对我来说,基督徒的希望是生命之间的区别,如果不是死亡,那就不值得的名字“life.”

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专注于家庭有辅导员和护理专家,他们可以使用工作日与您交谈,提供信息和鼓励,建议资源,给予推荐并与您祈祷。如果你正在努力与抑郁症或情绪障碍,并且想和其中一个人交谈,你可以找到 这里有更多信息.

版权所有2009 Roberto Rivera Y Carlo。版权所有。

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关于作者

Roberto Rivera Y Carlo

Roberto Rivera Y Carlo从他的家写在亚历山大,弗吉尼亚州。

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