色情,通奸& Marriage

互联网时代已将色情经验彻底转移到通奸的经验,而不是大多数色情用户想承认。

作为一个外籍纽约巨人和梅德斯粉丝,我依靠了 纽约邮政 让我了解内容’S在草地上和冲洗。 (一世’米也是一个尼克斯粉丝,但那里’唯一可以服用这么多恶化。)

问题在于检查 邮政‘S网站要求将我的眼睛避开了小报’关于一些名人的头条新闻’s “indiscretions”而另一个肮脏的细节溅过 。一世’我诱惑圣奥古斯丁叫 库里斯塔: a “mental dispersion” and disordered “对知识的热情,”通常是华而不实的和空的,从而从什么转移我们的注意力’真的值得我们的注意力。

幸运的是,其他人不’T具有相同的弱点,这就是我如何了解有趣的方式(在希望非 方式)名人文化中的趋势:抓住你很快就是前配偶’在离婚诉讼过程中色情的倾向。不知何故,他(它’s always a “he”)每月花费3000美元“adult”网站,为色情冲浪“当他应该照顾[你的] 5岁的儿子” or “[栽培]味道‘barely legal’ porn sites”让他比他已经更多的混蛋了。

它是不是’只有名人:作为高级编辑Ross Douthat告诉我们10月份的问题 大西洋月刊根据对婚姻律师的调查,“互联网色情在越来越多的离婚案件中发挥作用。”

所有这些都会提示Douthat询问(和答案)一个非常好的问题:“是色情用途的通奸形式吗?”

您的第一个答案可能是至少有两个原因“no.”显而易见的是你避风港’触动了另一个人 - 你甚至不是在同一个房间里。另一个,不太明显(如果没有不太有影响力)的理由在于我们对色情内容的态度:同样的想法“从opprobrium的目标转变为jenna jameson和ron jeremy的成人行业图标,进入c-list名人”使得已婚男子之间的相似性难以为呼叫女孩支付4000美元,并且他支付10美元来查看色情网站。

但“difficult to see” isn’t the same as “non-existent” or even “insignificant.” It’唯一的困难,因为我们看待这个问题的狭隘和近视方式,而不是巧合,婚姻本身。

而不是一种使不忠的合法方法“要么/或命题,”Douthat表明我们应该认为不忠“作为背叛的连续性。”如果我们这样做,那么我们’ll see that “互联网时代已将色情体验恢复得更靠近通奸的经验,而不是我怀疑大多数色情用户想承认。”

正如Douthat所说,它’很容易看到前纽约州长艾略特斯皮茨如何’睡觉与一个电话女孩是通奸。它不应该’这是难以理解的,如果他雇用她与别人发生性关系,他坐在房间里,看着和… well, you know …他的行为构成了不忠。这两个行为都属于“到了区域,广泛定义,欺骗你的妻子。”

这为我们带来了这个问题:“If it’欺骗你的妻子观看,而另一个女人在你面前表演性,那么为什么不是’欺骗手表,而同样的景观在笔记本电脑或电视上展开? ”还是另一种方式:您支付的金额以及您所在的金​​额有多少道德差异?

对那些争论这种色情构成的人“来自莫纳米的严格的正常出口”和少毁灭性的替代方案“real”妓女和事务,Douthat回复了这一点“alternative” simply “universalizes” the “betrayal” and “degradation” that “传统上,只有少数人参与其中。”

但它’如果你分享了关于婚姻性质的某些未定的假设,越来越多地,越来越多地,大多数人都没有’T。一个阐明的发言人“most people” is Kerry Howley of 原因 杂志。嚎求不’T考虑使用色情片“类似于背叛”因为她认为这一点“成年人的背叛” requires “一些隐含的协议。”她写了一些“relationships” consuming porn is “disrespectful,” while in others it’s “nothing of a kind.”

使用无定形的“relationships” rather than “marriages”正在讲述和适当。从一个甚至 - 近乎闭合于闭合的 - 基督徒的角度来看,婚姻是一个基本的人类机构(可以说 当然,当然,在人类存在的几乎每个其他方面都有人类存在的基本人体机构。

相比之下,一个“relationship” is, as former 新共和国 电视评论家Lee Siegel放了它,“不要与联盟混淆,”少数婚姻。相反,它’s “两个顽固的主权自我之间的持续论点,了解联盟可能性。”这个重要目标“ongoing argument” is to arrive at “implicit agreements”关于什么构成背叛,不尊重和违反信仰。

以不同的方式表示,婚姻是一个甚至是近乎象限的 - 基督徒的理解,是一个在特定配对之前的机构,其中关于构成背叛,不尊重和违反信仰的关于什么的规则已经被某事和/或除了夫妇以外的人。在这种观点中,使用硬核心色情是一种背叛,无论如何“我们对亲密关系的直觉” might be.

(尽管违反忠诚规范的违法行为,但婚姻生存的原因’t a “判别不可思议的满足”这是对配偶的无知’s “small treacheries”但是从辞职到原谅愿意的任何东西都可能感觉不到“entitled”要求更多的是名义保真;他们可能不认为面对他是值得一种情绪成本;或者他们可能认为他的其他品质超过了这一领域的失败;但这一切都没有改变他在婚礼当天制作的承诺。)

另一方面,规则管理“relationships” (or Howley’其他围绕,“monogamy”) are of the couple’自从的制作;为了解释托尔斯泰,每个关系都以自己的方式争论。我不’关于你的了解,但从不结束的谈判的前景对关系的基本条款听起来像是对我的特别令人筋疲力尽的谈话。

虽然我说,但这绝不是对婚姻和忠诚的完全基督徒的理解,我不’T期望非基督徒的西方人同意我(或Douthat) - 我希望基督徒送到。

Douthat引用了耶稣’在山的讲道上的单词 - “我告诉你,任何看着女人淫乱的人已经在他心中与她致力于奸淫” — and added that “即使在基督徒之间,” Jesus’ words are regarded “作为Saintliness的指导,”而不是指导“普通罪人试图弄清楚违反婚姻信任的重要性。”

我知道Douthat意味着什么:很多基督徒倾向于思考(不仅仅是性别的问题),山上的讲道是不知何故 可选的 而不是对我们应该的人的描述“aspire to be.” I can’t开始计算哪种方式’s wrong, so I’LL离开这一点:至少,义的正义超越了“划线和法利赛”需要更多在不同的房间并留在预算范围内。

版权所有2008 Roberto Rivera Y Carlo。版权所有。

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关于作者

Roberto Rivera Y Carlo

Roberto Rivera Y Carlo从他的家写在亚历山大,弗吉尼亚州。

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